สารคดีพิเศษ

  • สารคดี ฉบับ 326 แกะรอย “ราชาเหนือราชา” ตามหา “ผู้ชนะสิบทิศ” / มินามาตะ บทเรียนโลกไม่ลืม

    สารคดีพิเศษ ฉบับ ๓๒๖

    สารคดี ฉบับ 326 แกะรอย “ราชาเหนือราชา” ตามหา “ผู้ชนะสิบทิศ” / มินามาตะ บทเรียนโลกไม่ลืม

  • หลากเรื่องราวคนเมืองปลูกผัก / “ชลบุรี อะคาเดมี่” โรงเรียนวิชาลูกหนัง เพาะพันธุ์นักเตะอาชีพ

    สารคดีพิเศษ ฉบับ ๓๒๕

    หลากเรื่องราวคนเมืองปลูกผัก / “ชลบุรี อะคาเดมี่” โรงเรียนวิชาลูกหนัง เพาะพันธุ์นักเตะอาชีพ

  • หลวงพ่อทวด เหยียบน้ำทะเลจืด พระเครื่อง เรื่องเล่า ตำนาน ความศักดิ์สิทธิ์ / แรงงานพม่า ประชากรเงาผู้ขับเคลื่อนภูเก็ต

    สารคดีพิเศษ ฉบับ ๓๒๔

    หลวงพ่อทวด เหยียบน้ำทะเลจืด พระเครื่อง เรื่องเล่า ตำนาน ความศักดิ์สิทธิ์ / แรงงานพม่า ประชากรเงาผู้ขับเคลื่อนภูเก็ต

  • ภาพวาดทางวิทยาศาสตร์  Scientiefeic Illustration วาดศิลป์  งานสื่อภาพธรรมชาติ / กว่าจะเป็น ต.๙๙๔ แห่งราชนาวีไทย

    สารคดีพิเศษ ฉบับ ๓๒๓

    ภาพวาดทางวิทยาศาสตร์  Scientiefeic Illustration วาดศิลป์  งานสื่อภาพธรรมชาติ / กว่าจะเป็น ต.๙๙๔ แห่งราชนาวีไทย

  • ๘๔ พรรษา จากทิพย์วิมานประทานกล่อมใจ / ๒๕๕๔ น้ำเหนือนองปฐพี วารีพิบัติ

    สารคดีพิเศษ ฉบับ ๓๒๒

    ๘๔ พรรษา จากทิพย์วิมานประทานกล่อมใจ / ๒๕๕๔ น้ำเหนือนองปฐพี วารีพิบัติ

  • ไทยพรีเมียร์ลีก TPL

    สารคดีพิเศษ ฉบับที่ 321

    ไทยพรีเมียร์ลีก TPL

  • สารคดีพิเศษประจำ นิตยสาร สารคดี ฉบับ 320 - Gripen ฝูงบินพิฆาต ผู้พิทักษ์ด้ามขวานไทย / กรงไม่ใช่บ้าน  A CAGE IS NO HOME

    สารคดีพิเศษ ฉบับ ๓๒๐

    สารคดีพิเศษประจำ นิตยสาร สารคดี ฉบับ 320 – Gripen ฝูงบินพิฆาต ผู้พิทักษ์ด้ามขวานไทย / กรงไม่ใช่บ้าน A CAGE IS NO HOME

  • มะพร้าว : จากหัวกะทิถึงกากมะพร้าว ตามรอยพฤกษาสารพัดประโยชน์  / ธรรมศาลา ครึ่งศตวรรษบนแผ่นดินใหม่ของทะไลลามะ และชาวทิเบตพลัดถิ่น

    สารคดีพิเศษ ฉบับที่ ๓๑๙

    มะพร้าว : จากหัวกะทิถึงกากมะพร้าว ตามรอยพฤกษาสารพัดประโยชน์  / ธรรมศาลา ครึ่งศตวรรษบนแผ่นดินใหม่ของทะไลลามะ และชาวทิเบตพลัดถิ่น

  • สำหรับคนทั่วไป “ภาพถ่ายสัตว์ป่า” ก็อาจเหมือนภาพถ่ายธรรมดาๆ คือขอให้คุณเดินเข้าไปในป่า พอเห็นสัตว์ป่าก็ยกกล้องถ่ายรูปกดชัตเตอร์ เท่านี้ก็ได้ภาพงามๆ แล้ว

    สารคดีพิเศษ ฉบับที่ ๓๑๘

    สำหรับคนทั่วไป “ภาพถ่ายสัตว์ป่า” ก็อาจเหมือนภาพถ่ายธรรมดาๆ คือขอให้คุณเดินเข้าไปในป่า พอเห็นสัตว์ป่าก็ยกกล้องถ่ายรูปกดชัตเตอร์ เท่านี้ก็ได้ภาพงามๆ แล้ว

  • ลูกเสือไทย วิชาร่วมสมัย ๑๐๐ ปี คุณยังจำได้-ใช่ไหม ? วันเวลาที่ยังสวมเครื่องแบบลูกเสือผ้าพันคอผืนนั้น (แท้จริงต้องเรียกว่า “ผ้าผูกคอ”)วอคเกิ้ล หมวกลูกเสือ หัวเข็มขัดหน้าเสือที่ต้องขัดจนเงาวับทุกสัปดาห์ มิเช่นนั้นจะถูกครูผู้กำกับทำโทษ การแสดงความเคารพอย่างลูกเสือด้วยการทำวันทยหัตถ์ ๓ นิ้ว ให้นิ้วชี้ข้างขวาแตะหางคิ้วหรือ ขอบหมวก ครั้งแรกในชีวิตที่ต้องนอนกลางดินกินกลางทราย ก่อไฟหุงหาอาหารเอง พักค้างแรมกับเพื่อนร่วมค่าย ๒-๓ คืน กิจกรรมชุมนุมรอบกองไฟสุดอลังการ เปลวเพลิงสุกสว่างกลางรัตติกาลมืดมิด การลูกเสือไทยเริ่มต้นขึ้นเมื่อพระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกล้าเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ ๖ ทรงสถาปนาเมื่อวันที่ ๑ กรกฎาคม ๒๔๕๔  นับถึง พ.ศ. นี้ ก็เป็นเวลา ๑๐๐ ปีแล้วที่การลูกเสือไทยวิวัฒน์ปรับเปลี่ยนไปตามยุคสมัย เดินทางผ่านยุคซบเซาและเฟื่องฟู สารคดี พาคุณกลับไปเยี่ยมเพื่อน พี่ น้อง ผู้กำกับ ที่กำลังเข้าร่วมกิจกรรมลูกเสือ และร่วมเดินทางไกลติดตามเส้นทางการลูกเสือไทยตลอด ๑ ศตวรรษ เพราะกฎข้อ ๔ บอกว่าลูกเสือเป็นมิตรกับทุกคนและเป็นพี่น้องกับลูกเสืออื่นทั่วโลก บันทึก “ศึกร่มเกล้า”  ยี่สิบสามปีตำนานสมรภูมิ ๑๔๒๘ ปัจจุบัน ขณะที่ไทยมีปัญหาเรื่องเส้นเขตแดนกับกัมพูชา นับถอยหลังไป ๒๓ ปี เราก็เคยเผชิญปัญหาแบบเดียวกัน เพียงแต่คู่กรณีคือ “ลาว” และสถานที่คือ “บ้านร่มเกล้า”   ทั้งสองฝ่ายต่างอ้างแผนที่และหลักฐานที่เข้าข้างฝ่ายตนเองโดยละเลยหลักฐานของอีกฝ่าย กลางปี ๒๕๓๐ ต่อเนื่องถึงต้นปี ๒๕๓๑ รัฐบาลไทยและลาวตัดสินใจแก้ปัญหา “เส้นเขตแดน” ด้วยกำลังทหาร จนเกิดยุทธภูมิสำคัญที่ “เนิน ๑๔๒๘” จุดยุทธศาสตร์ที่ทั้งสองฝ่ายยอมแลกชีวิตทหารจำนวนมากเพื่อเข้ายึดครอง  ทว่า เมื่อต่างฝ่ายต่างสูญเสียมากขึ้นเรื่อย ๆ ทั้งลาวและไทยก็ตัดสินใจหันกลับสู่โต๊ะเจรจาอีกครั้ง เป็นการเจรจาหลังความสูญเสียชีวิตผู้คน ความบาดเจ็บพิการ และความเสียหายของทรัพย์สิน เกินกว่าที่ใครจะประเมินค่าเพราะการขีด “เส้นเขตแดน” เป็นงานที่ยาวนาน และการใช้กำลังมิใช่คำตอบ  บทเรียนจากบ้านร่มเกล้าจึงอาจเป็นประวัติศาสตร์อีกบทหนึ่งที่คนรุ่นหลังควรศึกษาและนำมาปรับใช้กับสถานการณ์ปัจจุบัน สารบัญ นิตยสาร สารคดี ปีที่ 27 ฉบับที่ 317 กรกฎาคม 2554 สารคดีพิเศษ ลูกเสือไทย วิชาร่วมสมัย...

    สารคดีพิเศษ ฉบับที่ ๓๑๗

    ลูกเสือไทย วิชาร่วมสมัย ๑๐๐ ปี คุณยังจำได้-ใช่ไหม ? วันเวลาที่ยังสวมเครื่องแบบลูกเสือผ้าพันคอผืนนั้น (แท้จริงต้องเรียกว่า “ผ้าผูกคอ”)วอคเกิ้ล หมวกลูกเสือ หัวเข็มขัดหน้าเสือที่ต้องขัดจนเงาวับทุกสัปดาห์ มิเช่นนั้นจะถูกครูผู้กำกับทำโทษ การแสดงความเคารพอย่างลูกเสือด้วยการทำวันทยหัตถ์ ๓ นิ้ว ให้นิ้วชี้ข้างขวาแตะหางคิ้วหรือ ขอบหมวก ครั้งแรกในชีวิตที่ต้องนอนกลางดินกินกลางทราย ก่อไฟหุงหาอาหารเอง พักค้างแรมกับเพื่อนร่วมค่าย ๒-๓ คืน กิจกรรมชุมนุมรอบกองไฟสุดอลังการ เปลวเพลิงสุกสว่างกลางรัตติกาลมืดมิด การลูกเสือไทยเริ่มต้นขึ้นเมื่อพระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกล้าเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ ๖ ทรงสถาปนาเมื่อวันที่ ๑ กรกฎาคม ๒๔๕๔  นับถึง พ.ศ. นี้ ก็เป็นเวลา ๑๐๐ ปีแล้วที่การลูกเสือไทยวิวัฒน์ปรับเปลี่ยนไปตามยุคสมัย เดินทางผ่านยุคซบเซาและเฟื่องฟู สารคดี พาคุณกลับไปเยี่ยมเพื่อน พี่ น้อง ผู้กำกับ ที่กำลังเข้าร่วมกิจกรรมลูกเสือ และร่วมเดินทางไกลติดตามเส้นทางการลูกเสือไทยตลอด ๑ ศตวรรษ เพราะกฎข้อ ๔ บอกว่าลูกเสือเป็นมิตรกับทุกคนและเป็นพี่น้องกับลูกเสืออื่นทั่วโลก บันทึก “ศึกร่มเกล้า”  ยี่สิบสามปีตำนานสมรภูมิ ๑๔๒๘ ปัจจุบัน ขณะที่ไทยมีปัญหาเรื่องเส้นเขตแดนกับกัมพูชา นับถอยหลังไป ๒๓ ปี เราก็เคยเผชิญปัญหาแบบเดียวกัน เพียงแต่คู่กรณีคือ “ลาว” และสถานที่คือ “บ้านร่มเกล้า”   ทั้งสองฝ่ายต่างอ้างแผนที่และหลักฐานที่เข้าข้างฝ่ายตนเองโดยละเลยหลักฐานของอีกฝ่าย กลางปี ๒๕๓๐ ต่อเนื่องถึงต้นปี ๒๕๓๑ รัฐบาลไทยและลาวตัดสินใจแก้ปัญหา “เส้นเขตแดน” ด้วยกำลังทหาร จนเกิดยุทธภูมิสำคัญที่ “เนิน ๑๔๒๘” จุดยุทธศาสตร์ที่ทั้งสองฝ่ายยอมแลกชีวิตทหารจำนวนมากเพื่อเข้ายึดครอง  ทว่า เมื่อต่างฝ่ายต่างสูญเสียมากขึ้นเรื่อย ๆ ทั้งลาวและไทยก็ตัดสินใจหันกลับสู่โต๊ะเจรจาอีกครั้ง เป็นการเจรจาหลังความสูญเสียชีวิตผู้คน ความบาดเจ็บพิการ และความเสียหายของทรัพย์สิน เกินกว่าที่ใครจะประเมินค่าเพราะการขีด “เส้นเขตแดน” เป็นงานที่ยาวนาน และการใช้กำลังมิใช่คำตอบ  บทเรียนจากบ้านร่มเกล้าจึงอาจเป็นประวัติศาสตร์อีกบทหนึ่งที่คนรุ่นหลังควรศึกษาและนำมาปรับใช้กับสถานการณ์ปัจจุบัน สารบัญ นิตยสาร สารคดี ปีที่ 27 ฉบับที่ 317 กรกฎาคม 2554 สารคดีพิเศษ ลูกเสือไทย วิชาร่วมสมัย…

  • สมเด็จพระพุฒาจารย์ (โต พรหมรังสี) ศรีอริยสงฆ์แห่งกรุงรัตนโกสินทร์ ผู้คนอาจจดจำสมเด็จพระพุฒาจารย์โตในฐานะพระองค์โตที่ท่านสร้างไว้ตามที่ต่าง ๆ ซึ่งมีการนำมาผูกเป็นคำคล้องในภายหลังว่าท่าน “นอนอยู่อยุธยา มานั่งที่ไชโย โตที่วัดอินทร์ จำศีลที่วัดระฆัง” หรือไม่คนอีกส่วนหนึ่งอาจรู้จักท่านในฐานะพระสมเด็จฯ พระเครื่องชื่อดังและมีมูลค่าสูงสุดในวงการ หรือจากเรื่องเล่าถึงความปราดเปรื่อง อัจฉริยภาพ อภินิหาร ฯลฯ ในตำนานคำเล่าขานเกี่ยวกับตัวท่าน ขณะที่ภาพชีวิตในส่วนที่เป็นประวัตินั้นยังมีส่วนที่คลุมเครืออยู่มาก ทั้งนี้อาจเนื่องจากกาลเวลายาวนานนับ ๑๓๙ ปีมาแล้วที่ท่านละสังขาร สารคดีพิเศษเรื่อง “สมเด็จพระพุฒาจารย์ (โต พรหมรังสี) ศรีอริยสงฆ์แห่งกรุงรัตนโกสินทร์” ใน สารคดี ฉบับนี้ มีเค้าคำตอบสำหรับปริศนาบางประเด็น พร้อมกับการปะติดปะต่อเรื่องราวยาวนานเกี่ยวกับตัวสมเด็จพระพุฒาจารย์ (โต พรหมรังสี) อริยสงฆ์ที่ถือกำเนิดในสมัยรัชกาลที่ ๑ มีชีวิตอยู่ในช่วง ๕ รัชกาลแรก และยังคงอยู่ในความเลื่อมใสศรัทธาของผู้คนมาจนถึงรัชกาลปัจจุบัน ธรรมยาตรา ก้าวย่างแห่งศรัทธา ๑,๒๐๐ กิโลเมตรจากขุนน้ำปิง สู่เจ้าพระยา จรดอ่าวไทย การเดินธรรมยาตรา ศรัทธาแห่งสายน้ำ เกิดจากความตั้งใจของคนกลุ่มหนึ่งที่ตระหนักว่า ทุกวันนี้ธรรมชาติกำลังเสื่อมโทรมลงจากการคุกคามของมนุษย์ พวกเขาจึงตัดสินใจเดินบำเพ็ญเพียรตามสายน้ำ จากต้นน้ำแม่ปิงที่จังหวัดเชียงใหม่ สู่ที่ราบลุ่มแม่น้ำเจ้าพระยาทางภาคกลาง ไปจนจรดอ่าวไทยที่จังหวัดสมุทรสาคร เป็นการเดินเท้าผ่าน ๑๕ จังหวัด รวมระยะทางประมาณ ๑,๒๐๐ กิโลเมตร เพื่อที่จะฝึกฝนเรียนรู้จิตใจตนเอง และเพื่อเรียนรู้ความเป็นไปของสิ่งแวดล้อม สภาพปัญหาที่กำลังคุกคามป่าไม้ แม่น้ำ และผู้คนในชุมชนสองฟากฝั่ง สารบัญ นิตยสาร สารคดี ปีที่ 27 ฉบับ 316 มิถุนายน 2554

    สารคดีพิเศษ ฉบับที่ ๓๑๖

    สมเด็จพระพุฒาจารย์ (โต พรหมรังสี) ศรีอริยสงฆ์แห่งกรุงรัตนโกสินทร์ ผู้คนอาจจดจำสมเด็จพระพุฒาจารย์โตในฐานะพระองค์โตที่ท่านสร้างไว้ตามที่ต่าง ๆ ซึ่งมีการนำมาผูกเป็นคำคล้องในภายหลังว่าท่าน “นอนอยู่อยุธยา มานั่งที่ไชโย โตที่วัดอินทร์ จำศีลที่วัดระฆัง” หรือไม่คนอีกส่วนหนึ่งอาจรู้จักท่านในฐานะพระสมเด็จฯ พระเครื่องชื่อดังและมีมูลค่าสูงสุดในวงการ หรือจากเรื่องเล่าถึงความปราดเปรื่อง อัจฉริยภาพ อภินิหาร ฯลฯ ในตำนานคำเล่าขานเกี่ยวกับตัวท่าน ขณะที่ภาพชีวิตในส่วนที่เป็นประวัตินั้นยังมีส่วนที่คลุมเครืออยู่มาก ทั้งนี้อาจเนื่องจากกาลเวลายาวนานนับ ๑๓๙ ปีมาแล้วที่ท่านละสังขาร สารคดีพิเศษเรื่อง “สมเด็จพระพุฒาจารย์ (โต พรหมรังสี) ศรีอริยสงฆ์แห่งกรุงรัตนโกสินทร์” ใน สารคดี ฉบับนี้ มีเค้าคำตอบสำหรับปริศนาบางประเด็น พร้อมกับการปะติดปะต่อเรื่องราวยาวนานเกี่ยวกับตัวสมเด็จพระพุฒาจารย์ (โต พรหมรังสี) อริยสงฆ์ที่ถือกำเนิดในสมัยรัชกาลที่ ๑ มีชีวิตอยู่ในช่วง ๕ รัชกาลแรก และยังคงอยู่ในความเลื่อมใสศรัทธาของผู้คนมาจนถึงรัชกาลปัจจุบัน ธรรมยาตรา ก้าวย่างแห่งศรัทธา ๑,๒๐๐ กิโลเมตรจากขุนน้ำปิง สู่เจ้าพระยา จรดอ่าวไทย การเดินธรรมยาตรา ศรัทธาแห่งสายน้ำ เกิดจากความตั้งใจของคนกลุ่มหนึ่งที่ตระหนักว่า ทุกวันนี้ธรรมชาติกำลังเสื่อมโทรมลงจากการคุกคามของมนุษย์ พวกเขาจึงตัดสินใจเดินบำเพ็ญเพียรตามสายน้ำ จากต้นน้ำแม่ปิงที่จังหวัดเชียงใหม่ สู่ที่ราบลุ่มแม่น้ำเจ้าพระยาทางภาคกลาง ไปจนจรดอ่าวไทยที่จังหวัดสมุทรสาคร เป็นการเดินเท้าผ่าน ๑๕ จังหวัด รวมระยะทางประมาณ ๑,๒๐๐ กิโลเมตร เพื่อที่จะฝึกฝนเรียนรู้จิตใจตนเอง และเพื่อเรียนรู้ความเป็นไปของสิ่งแวดล้อม สภาพปัญหาที่กำลังคุกคามป่าไม้ แม่น้ำ และผู้คนในชุมชนสองฟากฝั่ง สารบัญ นิตยสาร สารคดี ปีที่ 27 ฉบับ 316 มิถุนายน 2554

  • นับจากวันที่ ๑๑ มีนาคม ๒๕๕๔ ที่ภาพภัยพิบัติจากแผ่นดินไหว สึนามิ ติดตามด้วยอุบัติเหตุของโรงไฟฟ้านิวเคลียร์ในประเทศญี่ปุ่น ปรากฏสู่สายตาคนทั่วโลก แต่ละวัน แต่ละสัปดาห์ สำหรับผู้สูญเสีย คือวันคืนอันปวดร้าว สำหรับผู้เฝ้ามอง คือความรู้สึกสลดและห่วงใย สารคดี ฉบับนี้จัดทำขึ้นเป็นพิเศษ เพื่อบันทึกเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในแต่ละด้าน บันทึกคนไทยในญี่ปุ่น ขณะที่โลกภายนอกรับรู้แต่แง่มุมอันเลวร้าย แต่ความจริงเกิดอะไรขึ้นภายในประเทศญี่ปุ่น ปากคำจากคนไทยที่ใช้ชีวิตเผชิญหน้าสถานการณ์อยู่ที่นั่น และคนไทยที่เดินทางเข้าไปติดตามข่าว จะบอกเล่าความเป็นไปและแง่มุมที่เราไม่เคยรับรู้มาก่อน เมืองร้าง ภาพถ่ายสารคดีชุดพิเศษ โดยช่างภาพคนไทย หนึ่งในช่างภาพไม่กี่คนของโลกที่เข้าไปจนถึงเขตอพยพ ๒๐ กิโลเมตรจากโรงไฟฟ้านิวเคลียร์ฟุกุชิมะไดอิชิ ซึ่งเกิดการระเบิดและปลดปล่อยสารกัมมันตรังสีออกสู่สภาพแวดล้อม วิกฤตการณ์นิวเคลียร์ที่ฟุกุชิมะไดอิชิ บทสรุปอุบัติภัยของโรงไฟฟ้านิวเคลียร์ซึ่งนายกรัฐมนตรีญี่ปุ่นประกาศว่า “เลวร้ายที่สุดนับตั้งแต่ถูกทิ้งระเบิดนิวเคลียร์ในสงครามโลกครั้งที่ ๒” และทำให้พลังงานนิวเคลียร์กลับมาเป็นข้อถกเถียงทั่วโลก พร้อมกับการทบทวนถึงความเหมาะสมของโรงไฟฟ้านิวเคลียร์ในเมืองไทย Hope for/from Japan ความหวังในห้วงวิกฤต สู้ต่อไป… พยายามเข้า… คำพูดที่คุ้นเคยในวัฒนธรรมญี่ปุ่น กลายเป็นรากฐานสำคัญที่ช่วยให้คนญี่ปุ่นหยัดยืนท่ามกลางสภาวะอันเลวร้ายได้อย่างไร และเราคนไทย เรียนรู้อะไรจากคนญี่ปุ่นได้บ้าง แผ่นดินไหวและรอยเลื่อนมีพลังในไทย สำรวจ ๑๓ รอยเลื่อนมีพลังที่มีพลานุภาพสั่นสะเทือนแผ่นดินไทยนับจากเหนือจรดใต้ อันเป็นสาเหตุของแผ่นดินไหวที่มีศูนย์กลางในประเทศนับพันครั้ง ปัจจุบันด้วยวิทยาการซึ่งคำนวณหาขนาดและตรวจวัดตำแหน่งศูนย์กลางแผ่นดินไหวได้อย่างแม่นยำ ก็ยิ่งตอกย้ำว่าภัยพิบัติจากแผ่นดินไหวไม่ใช่สิ่งไกลตัวคนไทยอย่างที่เคยคิด และเมื่อมนุษย์ยังไม่อาจพยากรณ์การเกิดแผ่นดินไหว อะไรคือมาตรการรับมือภัยพิบัตินี้ได้ดีที่สุด ในวิกฤตและความสูญเสีย จากแผ่นดินไหว สึนามิ ถึงนิวเคลียร์ คือบทเรียนสำคัญที่ต้องเรียนรู้ สู่อนาคตที่เราต้องเลือกและเตรียมพร้อม สารบัญ นิตยสาร สารคดี ปีที่ 27 ฉบับที่ 315 พฤษภาคม 2554

    สารคดีพิเศษ ฉบับที่ ๓๑๕

    นับจากวันที่ ๑๑ มีนาคม ๒๕๕๔ ที่ภาพภัยพิบัติจากแผ่นดินไหว สึนามิ ติดตามด้วยอุบัติเหตุของโรงไฟฟ้านิวเคลียร์ในประเทศญี่ปุ่น ปรากฏสู่สายตาคนทั่วโลก แต่ละวัน แต่ละสัปดาห์ สำหรับผู้สูญเสีย คือวันคืนอันปวดร้าว สำหรับผู้เฝ้ามอง คือความรู้สึกสลดและห่วงใย สารคดี ฉบับนี้จัดทำขึ้นเป็นพิเศษ เพื่อบันทึกเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในแต่ละด้าน บันทึกคนไทยในญี่ปุ่น ขณะที่โลกภายนอกรับรู้แต่แง่มุมอันเลวร้าย แต่ความจริงเกิดอะไรขึ้นภายในประเทศญี่ปุ่น ปากคำจากคนไทยที่ใช้ชีวิตเผชิญหน้าสถานการณ์อยู่ที่นั่น และคนไทยที่เดินทางเข้าไปติดตามข่าว จะบอกเล่าความเป็นไปและแง่มุมที่เราไม่เคยรับรู้มาก่อน เมืองร้าง ภาพถ่ายสารคดีชุดพิเศษ โดยช่างภาพคนไทย หนึ่งในช่างภาพไม่กี่คนของโลกที่เข้าไปจนถึงเขตอพยพ ๒๐ กิโลเมตรจากโรงไฟฟ้านิวเคลียร์ฟุกุชิมะไดอิชิ ซึ่งเกิดการระเบิดและปลดปล่อยสารกัมมันตรังสีออกสู่สภาพแวดล้อม วิกฤตการณ์นิวเคลียร์ที่ฟุกุชิมะไดอิชิ บทสรุปอุบัติภัยของโรงไฟฟ้านิวเคลียร์ซึ่งนายกรัฐมนตรีญี่ปุ่นประกาศว่า “เลวร้ายที่สุดนับตั้งแต่ถูกทิ้งระเบิดนิวเคลียร์ในสงครามโลกครั้งที่ ๒” และทำให้พลังงานนิวเคลียร์กลับมาเป็นข้อถกเถียงทั่วโลก พร้อมกับการทบทวนถึงความเหมาะสมของโรงไฟฟ้านิวเคลียร์ในเมืองไทย Hope for/from Japan ความหวังในห้วงวิกฤต สู้ต่อไป… พยายามเข้า… คำพูดที่คุ้นเคยในวัฒนธรรมญี่ปุ่น กลายเป็นรากฐานสำคัญที่ช่วยให้คนญี่ปุ่นหยัดยืนท่ามกลางสภาวะอันเลวร้ายได้อย่างไร และเราคนไทย เรียนรู้อะไรจากคนญี่ปุ่นได้บ้าง แผ่นดินไหวและรอยเลื่อนมีพลังในไทย สำรวจ ๑๓ รอยเลื่อนมีพลังที่มีพลานุภาพสั่นสะเทือนแผ่นดินไทยนับจากเหนือจรดใต้ อันเป็นสาเหตุของแผ่นดินไหวที่มีศูนย์กลางในประเทศนับพันครั้ง ปัจจุบันด้วยวิทยาการซึ่งคำนวณหาขนาดและตรวจวัดตำแหน่งศูนย์กลางแผ่นดินไหวได้อย่างแม่นยำ ก็ยิ่งตอกย้ำว่าภัยพิบัติจากแผ่นดินไหวไม่ใช่สิ่งไกลตัวคนไทยอย่างที่เคยคิด และเมื่อมนุษย์ยังไม่อาจพยากรณ์การเกิดแผ่นดินไหว อะไรคือมาตรการรับมือภัยพิบัตินี้ได้ดีที่สุด ในวิกฤตและความสูญเสีย จากแผ่นดินไหว สึนามิ ถึงนิวเคลียร์ คือบทเรียนสำคัญที่ต้องเรียนรู้ สู่อนาคตที่เราต้องเลือกและเตรียมพร้อม สารบัญ นิตยสาร สารคดี ปีที่ 27 ฉบับที่ 315 พฤษภาคม 2554

  • ฟ้าดินเป็นหนึ่งเดียว  บู๊ตึ๊ง...ขุนภูแห่งพลังศรัทธา / สี่แผ่นดิน กับหลาย “ชีวิต”  ของคึกฤทธิ์ ปราโมช

    สารคดีพิเศษ ฉบับที่ ๓๑๔

    ฟ้าดินเป็นหนึ่งเดียว บู๊ตึ๊ง…ขุนภูแห่งพลังศรัทธา / สี่แผ่นดิน กับหลาย “ชีวิต” ของคึกฤทธิ์ ปราโมช

  • รื่นรมย์ชมเมฆ ความสุขจากฟากฟ้า...ที่ใครก็ สัมผัสได้ / ตามเงาโฮจิมินห์ในเวียด-สยาม จากเหงะอานถึงบ้านนาจอก

    สารคดีพิเศษ ฉบับที่ ๓๑๓

    รื่นรมย์ชมเมฆ ความสุขจากฟากฟ้า…ที่ใครก็ สัมผัสได้ / ตามเงาโฮจิมินห์ในเวียด-สยาม จากเหงะอานถึงบ้านนาจอก

Page 1 of 11