เรื่อง : ธัญพิชชา แก้วเพ็ง
ภาพ : สโรชา เอิบโชคชัย

ดารุ้ลอิบาดะฮ์  ฟาร์มแพะในเมืองกรุง

“แบะ แบะ แบะ”

เสียงร้องของแพะลอยมาพร้อมกับแสงแดดอ่อนๆ

สายลมพัดแผ่วเบายามเช้าตรู่ ชายร่างสูงในชุดโต๊ปสีขาว วัยกลางคน เดินออกจากบ้านด้วยข้าวของเต็มไม้เต็มมือ มุ่งหน้าไปยังคอกแพะชั้นเดียวทำด้วยไม้ยกสูง มีใต้ถุน เพื่อให้อาหารแพะดังเช่นทุกวัน ตามกิจวัตรประจำวัน

“ชอบมั้ยคะ งานเลี้ยงแพะ”

“มันเป็นความผูกพัน มันเป็นชีวิตประจำวันไปแล้ว” สมเจตน์ นุชมี เอ่ยตอบด้วยน้ำเสียงหนักแน่น

หากพูดถึงเขตทุ่งครุบางคนอาจนึกไม่ออกว่าคือที่ไหน แต่ถ้าพูดถึงบางมดซึ่งเป็นแขวงหนึ่งในเขตทุ่งครุ หลายคนก็จะนึกถึงมหาวิทยาลัยเทคโนโลยีพระจอมเกล้าธนบุรี หรือผลไม้เศรษฐกิจอย่างส้มบางมด ที่สร้างรายได้ให้กับเกษตรกรในย่านนี้

บริเวณทุ่งครุมีพื้นที่โล่งกว้าง ไม่แออัดเหมือนในเมืองใหญ่ มีธรรมชาติรายล้อม เต็มไปด้วยพื้นที่เกษตรกรรมเขียวชอุ่มและยังมีอีกสิ่งหนึ่งสิ่งที่ชาวทุ่งครุนิยมเลี้ยง นั่นคือ “แพะ”

farmpae021
“การเลี้ยงแพะ” เป็นวิถีชีวิตดั้งเดิมตามความเชื่อของชาวมุสลิม เพื่อใช้ประกอบพิธีกรรมทางศาสนา
farmpae0212
‘ชมชนดารุ้ลอิบาดะฮ์ หนึ่งในชุมชนที่ยังทำเกษตรกรรมในย่านทุ่งครุ กรุงเทพฯ สร้างบ้านริมคลอง และใช้เรือเป็นยานพาหนะหลักในการเดินทาง
farmpae0213
ทุกๆ วัน หลังจากทำความสะอาดเล้าเรียบร้อยแล้ว จึงจะปล่อยแพะให้ออกมาวิ่งเล่นและกินหญ้าในยามเช้า

แพะเพื่อพิธี

ประชากรส่วนใหญ่ในพื้นที่ทุ่งครุเป็นชาวมุสลิม ซึ่งตามหลักศาสนาอิสลามมีการเลี้ยงแพะเพื่อบริโภคเนื้อ นม และใช้ประกอบพิธีกรรมทางศาสนา โดยมีสองพิธีกรรมสำคัญ คือการรับขวัญทารกแรกเกิด ทั้งเพศชายและเพศหญิง หรือเรียกว่า “อากีเกาะฮ” อีกหนึ่งพิธีกรรมสำคัญ คือการแสดงความเสียสละและศรัทธา ต่อพระผู้เป็นเจ้า เรียกว่า “กุรบ่าน”

ชาวมุสลิมยังใช้แพะในพิธีการพิเศษต่างๆ ทั้งงานขึ้นบ้านใหม่ งานแต่ง และงานศพ อีกทั้งแพะยังเป็นเครื่องหมายของการแก้บนด้วย เมื่อเราขอพรจากพระเจ้าแล้วได้สมปรารถนา ก็มักแก้บ่นด้วยการเชือดแพะ เพื่อทำบุญเลี้ยงอาหารรำลึกนึกถึงพระเจ้า

แพะที่ใช้ประกอบพิธีกรรมทางศาสนาต้องมีอายุ 2 ปีขึ้นไป มีร่างกายสมบูรณ์ แข็งแรง และไม่เป็นโรค

ในงานเฉลิมฉลองเสร็จสิ้นการประกอบฮัจย์ ยังมีการแบ่งเนื้อแพะแก่คนยากไร้

การแบ่งปันแสดงถึงความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่เสริมสร้างความผูกพันระหว่างพี่น้องมุสลิมด้วยกัน

farmpae0214
ฟาร์มนุชมี ถือเป็นหนึ่งในฟาร์มแห่งแรกๆ ที่เริ่มทำฟาร์มเพาะพันธุ์แพะนมหลากหลายสายพันธุ์ ทั้งพันธุ์ไทยและต่างประเทศ พร้อมส่งออกนมแพะสดๆ ทุกวัน
farmpae0215
เวลาประมาณเก้าโมงเช้าของทุกวันจะเป็นช่วงรีดนมสดๆ ออกจากเต้าที่เต่งตึงของแพะนมกว่าร้อยชีวิตบนเล้าชั้นสองของฟาร์ม
farmpae0216
แพะมักจะหยุดร้องโวยวายหลังจากรีดนมเสร็จแล้ว นมสดจะใส่ขวด แล้วนำไปตวงใส่ถุงราวหนึ่งกิโลกรัม แช่เย็นไว้เพื่อเตรียมไปจำหน่าย
farmpae0217
นมสดบางส่วนจะผ่านกรรมวิธีพาสเจอร์ไรส์เป็นนมรสจืดและรสหวาน เพื่อคงอายุของนมให้นานขึ้น และส่งต่อนมสดให้วิสาหกิจชุมชนใกล้เคียงใช้ทดลองแปรรูปผลิตภัณฑ์จากนมแพะเป็นสบู่ ครีมอาบน้ำ และยาสระผม

แพะเนื้อแพะนม

การเลี้ยงแพะในชุมชนทุ่งครุสืบทอดจากรุ่นสู่รุ่น โดยปลูกฝังให้รับผิดชอบต่อหน้าที่มาตั้งแต่เด็ก

แพะเนื้อที่เกษตรกรในชุมชนทุ่งครุนิยมเลี้ยง คือแพะพันธุ์บอร์

“แพะพันธุ์บอร์ เป็นแพะที่ขึ้นชื่อเรื่องการให้เนื้อมาก เพราะมีขนาดตัวที่ใหญ่” สมเจตน์ นุชมี เจ้าของฟาร์มนุชมี อธิบาย

แพะพันธุ์บอร์มีความสวยงามโดดเด่น มีสีแดงเข้มอมน้ำตาลบริเวณส่วนหัวจนถึงหัวไหล่ ตัวล่ำบึกบึน มีเนื้อเยอะ และลำตัวยาวหนา นิยมนำเข้าสายพันธุ์จากต่างประเทศ ทั้งแอฟริกา ออสเตรเลีย และที่เกษตรกรชาวทุ่งครุเลี้ยงคือแพะสายพันธุ์บอร์จากสหรัฐอเมริกา

ส่วนแพะนมจะนิยมเลี้ยงแพะพันธุ์ซาเนน

“ซาเนนให้น้ำนมปริมาณมาก จนได้รับขนานนามว่า ราชินีแห่งนม”

ระหว่างที่ กุสุมา อินสะมะพันธุ์ ประธานกลุ่มวิสาหกิจชุมชนดารุ้ลอิบาดะฮ์ เล่าถึงแพะซาเนน แพะตัวหนึ่งก็วิ่งเข้าหาพวกเรา มันมีตัวสีขาวปนสีครีม ใบหน้าแบน ใบหูสั้นและตั้งตรงชี้ไปด้านหน้า

“ตัวนี้แพะนมพันธุ์ซาเนน หน้าตาเขาแป้นแล้น น่ารักนะ”

แพะพันธุ์ซาเนนเมื่อเจริญเติบโตเต็มที่ ตัวผู้จะมีน้ำหนัก 70 กิโลกรัม ส่วนตัวเมียอยู่ที่ 50 กิโลกรัม และมีเต้านมใหญ่ หัวนมเรียวยาว ให้น้ำนมเฉลี่ยวันละ 3 กิโลกรัม

ความน่ารัก ขี้เล่นของมัน ทำให้เป็นที่ชื่นชอบของเกษตรกรชาวชุมชนทุ่งครุ

เจ้าของฟาร์มแพะนุชมี ฝากถึงการเลี้ยงแพะให้ได้ผลผลิตที่ดีและมีประสิทธิภาพ ว่าต้องเริ่มจากการเลือกพ่อแม่พันธุ์ที่มีลักษณะดี ไม่พิการ ไม่ควรนำพ่อพันธุ์แม่พันธุ์ผสมกับลูกแพะ หรือให้พี่น้องแพะผสมพันธุ์ด้วยกันเอง

farmpae0218
นอกจากแพะนมแล้วที่นี่ยังเลี้ยงแพะเนื้อ โดยเลี้ยงแบบปล่อยให้กินหญ้าเองตามธรรมชาติ ในเล้าชั้นล่างของฟาร์มและมีพื้นที่ให้วิ่งเล่นเพิ่มความแข็งแรงของกล้ามเนื้อ
farmpae0219
ปกติแล้วแพะจะกินหญ้าเป็นอาหารหลัก กินเยอะเพราะมีถึงสี่กระเพาะ และจะยิ่งกินมากเป็นพิเศษหากมีคนคอยป้อนอาหารให้
farmpae02110
แพะทุกตัวอาจมีหน้าตาดูเหมือนกันหมด แต่ถ้าสังเกตแพะดูดีๆ อาจพบว่าแพะแต่ละตัวก็มีเอกลักษณ์ที่โดดเด่นต่างกันอยู่ แพะสองตัวนี้ชื่อว่า “ฉัตร” และ “ชฎา” ตัวหนึ่งมีลายสีขาวเหมือนชฎาอยู่กลางหัว และอีกตัวหนึ่งเกิดในวันฉัตรมงคล

จากผลผลิตสู่ผลิตภัณฑ์

ผลิตภัณฑ์ที่เลื่องชื่อของชุมชนดารุ้ลอิบาดะฮ์ คือ นมแพะ

กลุ่มวิสาหกิจชุมชนยังแปรรูปผลิตภัณฑ์จากนมแพะที่แสนธรรมดา ให้กลายเป็น “ขนมทองม้วน นมแพะ”

ริเริ่มจากเมื่อครั้งมีเจ้าหน้าที่เข้ามาสอนการทำทองม้วนกะทิ กุสุมาคิดว่าทองม้วนมีขายอยู่ทุกที่ทั่วไป มือใหม่อย่างเธอคงแข่งอะไรไม่ได้ จึงเริ่มมองหาสิ่งที่มีอยู่ในชุมชนเพื่อนำมาใช้แทนกะทิ

ตอนทดลองทำครั้งแรก ทองม้วนที่ทอดร้อนๆ กรอบอร่อย แต่พอผ่านไปไม่นานก็เหนียวยิ่งกว่าแผ่นยาง ถึงอย่างไรกุสุมายังไม่หมดหวัง และค่อยๆ พัฒนาต่อจนเกิดเป็นผลิตภัณฑ์ที่สามารถสร้างรายได้ให้แก่สมาชิก

เมื่อประสบความสำเร็จกับผลิตภัณฑ์แรกจากนมแพะ กุสุมาก็เริ่มมองการแปรรูปนมแพะไปในรูปแบบต่างๆ มากขึ้น ประกอบกับเสียงเรียกร้องจากลูกค้า จึงเกิดเป็นผลิตภัณฑ์ใหม่ อย่างสบู่นมแพะและโลชั่นนมแพะ

วิสาหกิจชุมชนแห่งนี้เติบโตและพัฒนาจนถึงปัจจุบันโดยมีหน่วยงานต่างๆ เข้ามาให้ความช่วยเหลือโครงการอย่างต่อเนื่อง

………..

การขยายตัวของเมือง ทำให้พื้นที่เกษตรกรรมในเมืองใหญ่ค่อยๆหายไป กลายเป็นตึกสูง โรงงาน คอนโดมิเนียม หมู่บ้านจัดสรร

พื้นที่เกษตรกรรม ชุมชนดารุ้ลอิบาดะฮ์ เป็นพื้นที่หนึ่งที่ดำรงอยู่ พร้อมกับการแสวงหาความสมดุลระหว่างการพัฒนากับการอนุรักษ์วิถีชีวิตของชุมชนอย่างเหมาะสม

ดังที่ กุสุมา อินสะมะพันธุ์ ประธานกลุ่มวิสาหกิจชุมชนดารุ้ลอิบาดะฮ์ มองย้อนกลับไปจากวันนี้

“เราตั้งโจทย์ตั้งแต่เราเริ่มทำ วันหนึ่งเราก็จะทำโจทย์ที่เราตั้งไว้ได้ดีจนสำเร็จ”

อ้างอิง

  • บทความ “การเลี้ยงแพะตามวิถีมุสลิม : แนวทางสู่ความสำเร็จ” เขียนโดย ซารีนา สือแม ภาควิชาเทคโนโลยีการเกษตร คณะวิทยาศาสตร์เทคโนโลยีและการเกษตร มหาวิทยาลัยราชภัฏยะลา .จากวารสารมหาวิทยาลัยราชภัฏยะลา ปีที่ 2 ฉบับที่ 1 มกราคม-มิถุนายน 2550