Page 94 - Skd 373-2559-03
P. 94
Spotlight เรอื่ ง : สุเจน กรรพฤทธิ์ ภาพ : วจิ ติ ต์ แซ่เฮง้
ตง้ั แตม่ ขี า่ วพระสงฆจ์ ำ� นวน ๘๐๐-๙๐๐ รปู ชมุ นมุ บรเิ วณพทุ ธมณฑล
และเกดิ การกระทบกระทง่ั กบั ทหารทปี่ อ้ งกนั ไมใ่ หพ้ ระสงฆเ์ ขา้ พนื้ ทใ่ี นวนั ท ี่ ๑๕ กมุ ภาพนั ธ ์ ๒๕๕๙
ประเดน็ “พระ” กเ็ ปน็ เรอื่ งทสี่ งั คมไทยจบั จอ้ งอกี ครงั้
ยกเลกิ “มแหยากเศถารสสนมาาอคอมก-จสามกณรฐั ศกั ด”์ิ
ขอ้ เสนอกลางวกิ ฤตพทุ ธศาสนาไทยจาก สมฤทธ ิ์ ลอื ชยั
ตอ่ มากลมุ่ พระสงฆด์ งั กลา่ วยนื่ ขอ้ เรยี กรอ้ งสข่ี อ้ ตอ่ รฐั บาลทหาร ทำ�ไมภาวะหลังรัฐประหารจึงง่ายต่อการบรรจุศาสนาพุทธไว้ใน
คือ หนึ่ง ให้บรรจุพุทธศาสนาเป็นศาสนาประจ�ำชาติ สอง ให้รัฐบาล รฐั ธรรมนญู
และผเู้ กยี่ วขอ้ งเรง่ สถาปนาสมเดจ็ พระสงั ฆราชองคท์ ี่ ๒๐ ทนั ท ี โดยให้
เป็นไปตามวาระท่ีเหมาะสม สาม แสดงพลังให้พระบางรูปประจักษ์ ถา้ ใชว้ ถิ ปี ระชาธปิ ไตยผลกั ดนั เรอ่ื งนจ้ี ะยาก สงั คมไทยมคี วาม
สี่ แสดงออกถึงการปกป้องพระพุทธศาสนาจากภัยความม่ันคงและ หลากหลาย ประชาชนส่วนมากก็ไม่ได้คล่ังจนถึงกับผลักดันวาระนี้
การคุกคามทางความเชื่อ การชุมนุมนี้สลายตัวลงในช่วงค�่ำหลังจาก อย่างไรก็ตามผมคิดว่านี่จะไม่ส�ำเร็จ เพราะรัฐบาลทหารคงไม่อยาก
พระเมธีธรรมาจารย์ เลขาธิการศูนย์พิทักษ์พระพุทธศาสนาแห่ง สรา้ งศตั รูเพม่ิ ปญั หายงั มีอีกมาก ถ้ายอมกเ็ ท่ากบั เอาใจพระกลุ่มหนง่ึ
ประเทศไทย เดินทางไปย่ืนหนังสือและรัฐบาลทหารรับเรื่องไป และ การเคลื่อนไหวคร้ังน้ีจะเป็นฐานการเรียกร้องในอนาคต แต่ถ้าสำ� เร็จ
ภาพท่ีออกมาคือการปะทะกันระหว่างพระสงฆ์กับทหาร ซึ่งค่อนข้าง ผมคิดว่ากลุ่มคลั่งศาสนาจะอาศัยรัฐธรรมนูญสร้างอ�ำนาจให้ตัวเอง
ก่อความสะเทือนใจแกพ่ ทุ ธศาสนิกชน จะมีกฎหมายลูกท่ีปกป้องผลประโยชน์คนกลุ่มน้ี ไม่นานมานี้เคยมี
การผลักดนั กฎหมายหา้ มวิจารณ์ศาสนามาแล้ว สว่ นความขัดแยง้ กับ
ในความเป็นจริงประเด็นการบรรจุศาสนาพุทธเป็นศาสนา ศาสนาอน่ื ผมไมห่ ว่ งนกั หว่ งแตพ่ ทุ ธดว้ ยกนั อยา่ ลมื วา่ อายพุ ทุ ธศาสนา
ประจ�ำชาติไว้ในรัฐธรรมนูญฉบับท่ีก�ำลังร่างขณะน้ี (ต้นเดือนมีนาคม กว่า ๒,๐๐๐ ปี มีส�ำนักคิดมากมาย ถ้ากลุ่มหนึ่งขึ้นมามีอ�ำนาจ มี
๒๕๕๙) นั้นเคยมีการเสนอแล้วในช่วงร่างรัฐธรรมนูญฉบับปี ๒๕๕๐ กฎหมายในมือ จะอ้างว่าวิธีของเขาถูก คนอื่นผิด ปัญหาจะตามมา
แตก่ ต็ กไป มเี พยี งการยกระดบั จาก “กรมการศาสนา” เปน็ “ส�ำนกั งาน มากมายซง่ึ ปัญหาใหญ่จะเกดิ แกช่ าวพุทธเอง
พระพทุ ธศาสนาแหง่ ชาติ”
ชว่ งนยี้ งั มีกระแสการโจมตีศาสนาอสิ ลามของพระสงฆ์บางรปู
ลองฟังทรรศนะต่อประเด็นน้ีของ สมฤทธิ์ ลือชัย นักวิชาการ การโจมตีศาสนาอิสลามคอื การเกลือ่ น “ชอ่ งโหว่” จดุ ด้อยของ
อสิ ระผ้เู ชีย่ วชาญด้านประวตั ศิ าสตรพ์ ุทธศาสนา
คณะสงฆ์ไทยที่ปัจจุบันบทบาททางสังคมแทบไม่มี เป็นการสร้าง
คิดอย่างไรกับข้อเสนอบรรจุศาสนาพุทธเป็นศาสนาประจำ�ชาติ ความสำ� คญั ใหต้ วั เองของสงฆก์ ลมุ่ หนงึ่ ไมใ่ ชป่ ระโยชนต์ อ่ พทุ ธศาสนา
โดยบญั ญตั ิไว้ในรัฐธรรมนูญ ไม่เช่นนั้นชาวพุทธโดยรวมควรผลักดันเรื่องนี้ พุทธสอนเร่ืองเมตตา
ใจกว้าง จารึกพระเจ้าอโศกระบุว่า “ถ้าท่านท�ำร้ายศาสนาอื่นก็เทา่ กับ
ผมไมเ่ หน็ ดว้ ย ขอ้ เสนอนคี้ รงั้ แรกเกดิ ขนึ้ ในการรา่ งรฐั ธรรมนญู ท�ำรา้ ยศาสนาตน”
ฉบับปี ๒๕๕๐ ก่อนหน้านี้ไม่มี แต่แนวความคิดเรื่องน้ีก็มิใช่เรื่องใหม่
ราวปี ๒๔๙๐ พม่าเขียนในรัฐธรรมนูญว่าพุทธคือศาสนาประจ�ำชาติ ข้อเสนอเพ่ือออกจากสถานการณ์น้ี
คณะสงฆ์ไทยทราบเร่ืองนี้ดี ตอนน้ันยังใฝ่ทางธรรมกว่าทางโลก แต่ กราบนิมนต์พระคุณเจ้าทุกรูปด้วยความเคารพ โปรดแยก
วันน้ีไม่ใช่จึงออกมาเสนอให้พุทธศาสนาเป็นศาสนาประจำ� ชาติ และ
วิธีท่ีง่ายคือเข้าหาอ�ำนาจท่ีไม่เป็นประชาธิปไตย ไทยมีพระสงฆ์ ศาสนาออกจากรัฐ โดยยุบมหาเถรสมาคม ยกเลิกสมณศักดิ์ท้ังหมด
ราว ๒ แสนรูป มีประชากร ๖๐ กว่าล้านคน นับถือพุทธร้อยละ ๙๐ นคี่ อื หนทางทจี่ ะรกั ษาพระธรรมวนิ ยั และเปน็ ประโยชนต์ อ่ พทุ ธศาสนา
แต่แกนน�ำกลับเป็นแค่พระสงฆ์กลุ่มหนึ่งที่มีสมณศักด์ิอยู่ในเมือง หากท�ำได้จะเป็นกุศลยิ่งกว่าที่พวกท่านบวชมาตลอดทั้งชีวิต ถ้า
หลวงฯ ท้ัง ๆ ท่ีชาวพุทธน้ันมีทั้งภิกษุ ภิกษุณี อุบาสก และอุบาสิกา ทำ� ลายโครงสรา้ งนเี้ สยี ใหศ้ าสนาเปน็ เรอื่ งของชาวบา้ น ใหว้ ดั เปน็ ของ
เหตุใดกลุ่มที่ผลักดันเร่ืองน้ีจึงมีแค่สงฆ์ท่ีส่วนใหญ่เป็นมหานิกาย ชมุ ชนเหมอื นในอดตี ถามวา่ จะแกป้ ญั หาสงฆม์ ากมายไดไ้ หม แนน่ อน
และมาจากวดั ธรรมกาย นแ่ี สดงวา่ ต้องเกิดอะไรบางอย่างขึน้ ว่าปัญหาพระไม่ดี ปัญหาอื่น ๆ ไม่ได้หมดไป แต่ประวัติศาสตร์ที่ผ่าน
มาพสิ จู น์แลว้ วา่ ชาวบ้านรักษาศาสนาไดด้ ีกว่ารัฐ
92 มนี าคม ๒๕๕๙
